Introducción a la Filosofía Tartagal

Carpio V. Platón. [, AQUÍ ] Carpio V. Platón. [Sacando ripio (en edición), AQUÍ ] Carpio, Adolfo. Principios de Filosofía. PDF . (Y otros formatos...) Síntesis de República . Adolfo P. Carpio PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA (Sacando ripio) CAPÍTULO V EL MUNDO DE LA IDEAS. PLATÓN I. La obra de Platón y su influencia Platón nació en Atenas en 429 ó 427, y murió en la misma ciudad en 348 ó 347 a.C.  A los veinte años entró en contacto con Sócrates. Hacia el año 385 estableció su escuela, la Academia, así llamada por encontrarse en un parque y gimnasio consagrado al héroe Academo. Sus obras constan de unos veinticinco diálogos: Apología (o Defensa) de Sócrates, y trece cartas (algunas probablemente auténticas, como la Séptima, otras apócrifas). Diálogos : Laques, Ion, Protágoras, Eutifrón, Critón, Gorgias, Menón, Cratilo, Banquete, Fedón, República (quizás su obra maestra), Parménides, Teétetos, Fedro, Sofista, Timeo y Leyes. 2. Planteo del problema Está persuadido de que el verdadero saber no...

Documento para descargar ( AQUÍ ).  RODOLFO MONDOLFO BREVE HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTIGUO © Editorial Losada, S. A. Alsina 1131 Buenos Aires, 1953 quinta edición: 12-11-1979 I. EL SURGIR DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA Y EL PROBLEMA COSMOLÓGICO: LAS ESCUELAS NATURALISTAS. -Los orígenes de la filosofía -Los antecedentes orientales -La reflexión mítica en Grecia: cultura y naturaleza -Del mito a la filosofía -El principio universal de las cosas (naturaleza) -La escuela jónica -La escuela pitagórica -La escuela eleática -Los nuevos desarrollos: del monismo al pluralismo -Empédocles -Anaxágoras -LosAtomistas Los orígenes de la filosofía. La filosofía, entendida como reflexión del hombre sobre la vida y el mundo, es tan antigua como la humanidad pensante; pero en la forma de reflexión sistemática y racional ha tenido su iniciación en Grecia, entre el siglo VII y el VI a. C. Los antecedentes orientales. No deja de tener significado que tal iniciación se presente en las colonias griegas de A...

Uso de razón: http://www.usoderazon.com/conten/cuesti/estaes/marcoscuesti.htm Resumen I. Controversia es el debate que surge entre dos opiniones contradictorias. II. Cuestión es aquel aspecto del asunto en que se condensa la controversia. III. Las cuestiones básicas o de conocimiento , pueden ser de tres tipos: - Conjetural , cuando se discuten hechos que no son patentes. - Nominal , si se disputa sobre el nombre. - Evaluativa , que se refiere a la valoración. IV. La mayor parte de los debates complejos, que plantean cuestiones de acción , responden a dos modelos principales: -La deliberación sobre qué hacer. -El enjuiciamiento de una responsabilidad. ARISTÓTELES Nació en el año 384 a.C, y murió en el 322 a.C. Se le atribuyen escritos sobre física, biología, psicología, sociología, política, poética, etc. Platón pone énfasis en las estructuras abstractas. Lo real no es este mundo sensible, sino un mundo de Formas. Aristóteles, en cambio, representa el "realismo": las Formas...

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA FACULTAD REGIONAL MULTIDISCIPLINAR TARTAGAL CARRERAS: LETRAS, COMUNICACIONES SOCIALES. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA ORIENTACIONES BIBLIOGRÁFICAS MANUAL DE CONSULTA Carpio, Adolfo,  Principios de filosofía . El manual sirve como orientación general, pero no reemplaza las fuentes originales que se detallan más abajo. En el manual de Carpio se estudiarán los temas que se detallan a continuación: Capítulo IV EL DESCUBRIMIENTO DEL CONCEPTO. SÓCRATES 1. El momento histórico. 2. Los sofistas. 3. La figura de Sócrates. 4. La misión de Sócrates. 5. Primer momento del método socrático: la refutación. 6. La refutación como catarsis. 7. Segundo momento del método socrático: la mayéutica. 8. La anamnesis; pasaje a Platón. Capítulo V EL MUNDO DE LAS IDEAS. PLATÓN 1. La obra de Platón y su influencia. 2. Planteo del problema. 3. El modo de ser de lo sensible, y el de las ideas. Los dos mundos. 4. El conocimiento a priori. 5. Los dos mundos; doxa y episteme. 6. Grados...

Platón Síntesis de República Libro I Sócrates y Glaucón visitan el Pireo para asistir a un festival en honor de la diosa tracia Bendis (327a). Son invitados a la casa de Polemarco (328b). Sócrates le habla a Céfalo sobre la vejez, los beneficios de ser rico y la justicia (328e-331d). No parece correcto decir que es justo devolverle a un amigo loco las armas que nos ha confiado (331c), por ello la justicia no consiste meramente en ser veraz y devolver lo que se debe, como afirma Céfalo. Sigue la discusión entre Sócrates y Polemarco (331d-336b). Para Polemarco la justicia es ayudar a los amigos y dañar a los enemigos, y esto es lo que uno debe a los demás (332c). Las objeciones de Sócrates a la definición de Polemarco son las siguientes: (i) ¿Es esto apropiado en medicina o en el arte culinario? Entonces, ¿en qué contexto sería apropiado? (332d)? (ii) El justo también será bueno en cosas inútiles y en ser injusto (333e). (iii) A menudo no sabemos quiénes son nuestros amigos y enemigos. A...